夜，已经很深了……

这天夜里我刚刚吃了安定，人已经进入恍惚状态。

在迷迷糊糊之间，手机在床头柜上突然“嗡嗡的”开启了震动模式。

我惊了一下：“卧槽，这么晚了，谁还在找我聊天？”

拿起手机，才发现自己被拉进了一个莫名其妙的群，仔细一看，原来这是一个名叫《神牛八百里太牢群》

我自言自语的叹道：“什么？什么？什么鬼群？”

用手揉了揉眼睛，哇噻！原来这是一个二次元空间的聊天群，在这个聊天群里已经集聚了很多人，可以说是群英荟萃，神仙开会，有各个时代井都、井氏家族及与之相关的历史大咖。

再细细的看来，就听到群里议论说：不知是哪一位将神牛的蛋扯痛了。

只见那个神牛一蹿一蹦，破空而出，疼得乱跳，嘴里还“闷儿，闷儿”的乱叫。一阵狂奔，吼叫着“疼死本尊，疼死本尊了”。

突然间，只见那神牛牛失前蹄，整个身体跌在一片水潭之中，不想这水潭并不深，庞大的身躯从空中砸向水潭，那水潭里的水带着泥浆如下雨一般飞溅到各处，以致在现世间下了一场泥雨。

虽然是深夜里，在不同的城市和村庄田野，一些人被惊呆了，都在发问，为什么会下一场泥水雨？尤其是从各夜场出来的那些豪车，被淋了一车的泥水。

这样的情景让很多人懵逼，一时间都不知发生了什么事情。

神牛的出场，惊动了天界往世的神灵，那些与之相关的神灵和人物汇集在一起，通过一束光带入一个二次元世界的聊天群。

次元是有维度和独立空间的意思，“二次元”本意是指“二维世界”，原用于动画、游戏等作品，这些都是各种角色的漫画人。而这个二次元空间是一种穿越时空，像真人一样的生活世界。而这个世界里的人充满着传奇的色彩，常常演绎出一出出跨越时空的大剧。

这神牛的出场秀，引起了天地间和不同时空的震动，一时间，沉睡了数千年之久的各朝各代的大王皇帝、文人墨客、英雄豪杰，纷纷在光束指引下来到群里，大声的惊叫着。

首先是三国时期的赵云赵子龙惊呼：

“神牛为何如此？”

接着来到群里的是西周井公，井公是西周都城的畿内侯，也是第一代封于畿外的君侯，他是周公的第四子，与周成王是堂兄弟，这个君侯来到之后，也感到十分的惊讶：

“我的天呀，是哪一位惊扰了我畿外封地的牛图腾？”

这时，另外一尊大神出场了，这就是被保利博物馆青铜器证实的历史大咖级人物，这就是劈山导水，划天下为九州，建立大夏王国的大禹王，来到之后，就大声的喝道：

“你们这群混小子，我都不敢得罪他，当年我在大陆治水的时候，为了镇住那滔天的河水，在我的诚恳要求下，他老人家才潜入水中，使这九州天下得到一度的安宁。”

更让人好奇的是，一个叫老聃也来到群里。

“我坐骑的祖宗怎么了？别这样，什么事也要顺应自然，什么事让神牛着急了？再着急，现在也不是我们的世界了。”

这个名叫老聃的人就是老子，他在井都的一个广阳洞中写下著名的三千言《道德经》，然后骑青牛出关而去。

我不知是怎么回事，也被拉到这个群里，那一刻突然自己的天目顿开，看到了二次元里的世界，也看到神牛的出场，感觉到好奇而又有些惊讶。心里想，好好的在那里卧着有多好，虽然给你搬了几次家，大家还不是还将您供奉在那里，有树林、有草地，还有一汪清水，难得一世的休闲啊。

再细一看，这牛可不是那个卧牛，而是一头神牛。

？？？？

这样的情景，让我那点安定的药劲立马就消失了，赶忙敲击键盘。

我：“对不起各位仙家，皇帝，名家，大师，我来晚了，理当受罚。”

众神人大仙对于我的到来，也有些吃惊，你是谁啊？

这常山赵子龙首先发话说：

“小样儿，你个无名小卒，从哪里来？如何来到我们这里，还敢发声在此猖狂，赶快烧纸，不然吃俺一枪。”

我闻声一看，印象中知道这是常山赵子龙，心里想：你从常山来，经常云游于正定与临城之间，后来临城人争不过人家，只能罢了罢了。

我：“喂喂喂，我说赵云前辈，你怎么在这个群里头，我看大多是井国人，或与井国有关系的神仙大咖，你已经去了真定府，怎么也来到这里？”

赵云：“小子无知，难道这不是你的原因吗？你说我奶奶家在这里，那我就不能到奶奶家串门吗，再怎么说这临城在历史上也是我们常山的。”

我：“哦，原来如此，您奶奶家在临城，你姥姥的，噢，是真定的。“

我：“失敬失敬，这就烧纸。”

赵云：“抓紧烧纸，这里面哪一位大神是你能得罪起的。烧纸、烧纸，别让老祖宗们着急。”

虽然说研究井都历史与文化有这么多年，可看到群里一个个如神仙模样，还是生分得很。心里想反正是礼多神不怪。连忙掏出了黄表纸，点燃后抛向空中，那黄表纸发出的灵光将这二维世界照亮。

黄表纸，又称黄裱纸、表芯纸，是一种专门用来敬神或祭祀死者的黄纸，有通神的作用。

我：“赵将军，你给我说说刚才说话的那几位祖宗都是谁？”

我心里想，冤枉死我了，我只是在历史教科书的书本里头见过各位大神，哪知道你们长什么模样？搞的我费了很多的纸钱。

通过常山赵子龙的介绍，我认识了刚刚聊天的几位神仙般的人物。连忙惊叹道：

李道长：小子，不得无礼，不得大声，会惊吓了我的师祖，他可是道教领袖级人物。

我闻声赶忙一看，有一个穿着道袍的一身仙风道骨的人物对我说。

我：敢问，哪位是您的本尊呢？

李道长：无量天尊，本尊是同尘子李志柔。

我听到这话更惊诧的合不上嘴，别说是道教的老聃了，这李志柔也是响当当的人物，在大元代统领着中原的道教，在终南山修复了祖庭。不过当年在邢州时也是十分的落魄，委屈的居住在邢州城隍庙里面，他与弟子们经过数年的努力之后，才在邢州城内修建了一个宏大的道场通真观。

李道长：“好小子，你还对此挺门清的。我今天来到邢洲，发现我修的那个道场怎么也找不到了？你可知道是怎么回事情？”

我：“哈哈哈哈哈，道长啊李道长，这已经过了近千年了，你那道观，我前两天经过那个地方时，只发现了有一棵孤独的古槐还生长在那里。”

李道长：“真的还有一颗古槐吗？那宋子贞先生写的那个碑记还在吗？”

宋子贞：“喂，小子，我也在找那块碑刻。”

刘知府：“我说宋先生啊，别做梦了。我南瓮城内的祠堂场都叫那帮小子给拆了，你那个道观早已经不在了。即便是前些年，那里也是一片荒芜败落。”

我闻名再看这个说话的刘知府，这不正是大名鼎鼎的刘应节吗？

当年为井都人做了那么多的好事，将一座城市治理的安居乐业，离开井都到外地赴任的时候，这顺德府城的百姓还送了万民伞啊，在南瓮城内给他修建了生祠。这事情我知道，有一个叫南小汪村的村支书，为了盖那新亚商城，建设单位与文物部门发生了冲突，为此打官司打到了衙门，最终的结果将顺德路南面的电子大厦，也就是今天中北商业城东面的那座大楼，在原来的建设位置上向后移动了数十米，这个结果就是为了保护顺德府南瓮城门。由于迟迟没有什么修复的经费，那座城门被风雨淋了很长时间，结果在一天夜间城门轰然倒下，现在只留了两个门轴石，存放在南瓮城门内火神庙院内。

在拆迁过程中所发现的刘应节祠堂和那块著名的王祖嫡所撰写的《顺德辅修城记碑》也一并拆除不见踪影。

这话语声惊动了翰林院的大学士王祖嫡。

他是明代隆庆年间的进士，当年知府王守诚重修了顺德府城，首次将土城筑成砖城，为此还专门到了京城，请这位大学士为这次修城写下了《顺德府修城记》碑文。

在那篇碑文中，王祖嫡写道：“顺德，古井国，商祖乙所迁之邦，汉钜鹿常山地。广衍平旷，为百战之场。太行蜿蜒适居，断麓可据以守，而城堞高坚。隋《图经》谓：石勒所筑，号建平大城。沈存中谓：郭进筑。邢州厚六丈，呼卧牛城，则是地为古今雄镇，尚矣。”

这些词句至今被当地的文人在宣传自己历史悠久时所引用。

刘知府：“哎，拆了就拆了吧，我修建的那个长城还不是也给拆了很多吗，当年我给戚继光大人在那里进行阅兵，那个阵势快赶上你们的天安门广场阅兵了，不过李道长，你那个道观通真观，在当年我是给你保住了，还有宋子贞先生写的那个《通真观碑记》，也完完整整地立在那里。”

刘应节知府所说的《通真观碑记》就是宋子贞写的那块碑，在明代时还保存完好。

刘继祖：知足吧，看看看今天的大井都，高楼林立，比我烧那开元寺普门塔的时候，面积大的太多了。

我连呼了三个卧槽：

“这真是神仙打架啊，这群里的那一位，我也惹不起呀！”

刘继祖，这是元代最后一位顺德路总管，为了收缴顺德路大开元寺的财产，以寺僧不义之名，放火焚烧了宏伟壮丽的普门塔。最后，将南和城外的镇水铁牛熔化成铁水，铸造成兵器用于镇压红巾军起义，这也为百泉断流埋下伏笔。

张晏：“你个不孝子孙，刘家怎么出了你这个鬼孙。你小子痛快了，你小子痛快了，把万安禅师辛辛苦苦修的一百多米高的普门塔一把火给烧了。”

刚刚出场的张晏，是元代名臣张文谦的儿子，他也是元代的著名的大收藏家，至今像颜鲁公的《祭侄文稿》、怀素的《食鱼帖》、李白的《上阳台》、杨凝式的《韭花帖》等等稀世的书画传世作品，都有他的印记，比如说张晏私印、襄国张氏、张氏蓬山珍赏、端本家传等等印记，在这些作品上都可以经常看到。

刘继祖：烧了也不是挺好吗，师兄，你小子在京城里，经常和那些文人雅士品茗唱和，而我要在中原这一带征战沙场，与红巾军较量，饱汉子不知饿汉的饥，朝廷不给我军饷，我拿什么打仗？那宏大的开元寺里财富满贯，他们依仗着世祖皇帝的庇护，过着安逸的生活，我要他几斗粮食有何不可？那个时候我还顾得那些，不给粮食我就抢，打起仗来还管得了哪些事情？你看现在到处都是高楼大厦，哪个高楼不比普门塔高啊？

刘秉忠：“混账东西，你不仅烧了普门塔，还把和阳城前的镇水神牛融成了铁水，破坏这里的风水。”

元代大儒刘秉忠的声音让我着实的呆住了。一时间没有敢应话了，人家在骂自己的子孙，那些神仙也无法插嘴。

说到这里，只见老聃连忙出来打圆场，“道法自然，顺其自然，一切随缘。”

初生的牛犊不怕虎，见到这么多大咖先祖，也顾不上那么多礼节了，这是多么好的一个学习机会呀，连忙上前鞠了一躬：

“子聪大师，小子明修，是当代生活禅大师净慧起的法名。今天，见到这么多先祖、先哲，是我的一个好的学习机会，现在我们正在搞“文化立市”，能不能请诸位聊一聊相关的话题。“

“聊什么聊？我的蛋还疼呢！你们现在净扯我的蛋，如果要聊，那就聊聊本尊的问题吧。“

说这话的正是跌入泥潭里的那尊神牛，一边呻吟着，一边十分生气地吼着。

这个时候刘秉忠看着我，说道：“神牛啊，这次的事本是一场误会。”

神牛盯着这个刘秉忠，问道：“这里面有什么误会？”

刘秉忠笑了一笑：“神牛还是看淡这些吧，井都这个牛图腾，本来是一个牝牛文化，与你的牛蛋原本没有什么关系，扯疼了你的蛋就是一个误会，谁让他们误认了这头神牛啊？”

神牛听后更加生气地吼道：“怎么就是一个误会？他们扯疼了我，难道还不允许我吼？你的意思是不应该扯我，而是应该吹吹牛逼吗，那地方可不能随便吹，那可是我的专利？今天正好来到这里，也找一下我那牛婆娘。”

“神牛不要生气，莫要生气。我们是创造文明社会的前者，继承历史要俱往开来，神牛这样说就有辱斯文了。”

刘秉忠耐心的劝解说。

已经静默了很长时间的西周井公也开启了聊天模式：“汝等莫要吵吵，问题要一个一个的说，如果我们这样聊下去，什么问题都解决不了。我看眼前这个小子学过几天历史，还有几分谦城之心，又好学值得一用。今天是因为他人误扯神牛下面的那个玩意，才有了大家今天相聚的缘分，可以在这里闲聊。从开天辟地到现在，已经越万千年之久，大家在一起需要扯的问题太多了，一时半时也难以说得明白，所以本侯建议，持续开展聊天振动模式，可以设定话题，希望已经入场或者没有来到这里的各位历史大神、大咖踊跃参加讨论。”

众位大神与大咖听后齐声赞同。

只有那神牛仍然生气的吼道：“要聊也要先聊本尊的问题。”

众神与大咖应声道：“可！”

大禹王用手中的耒耜指着我说道：“小子，就以你为群主了，将设计到神牛问题的人，都拉到这个《神牛八百里太牢群》中，让大家畅所欲言，把牛图腾和那些扯淡的问题说说明白。”

我看了看大禹王，一个高大的身影，留有短须，身体后倾，头冠呈三角形类似过去农夫戴的斗笠，全身衣着朴素，左手平伸，右手拿着一个短柄工具，这种工具名叫耒耜，中间有竖直缺口，在普通人眼里，这是华夏人远古时期发明的起土农器；而在这二次元神仙界里，他手中的这件耒耜是来自上古的神器，是劈山导水的利器，有着无限的各种能量。

我看此时情景，诚惶诚恐的赶紧回答说：

“遵大禹王王命”。